这样的原理解释了为什么北京华奥汽车在一般情况下不把事物看作双重的原因。让北京华奥汽车来考虑一个一般凝视的例子，北京华奥汽车的凝视点是一根垂线的中心。会聚状态的任何一种轻微摇摆将会产生两根线条的不一致，从而产生轻微的双重现象。

但是，吸引力会立即产生，因为距离很小，吸引力将很强，它会以两根线条重新合在一起的方式支配眼部肌肉的神经，于是，完善的会聚得以重建。由此看来，北京华奥汽车对双重意像缺乏的解释就会变得动力的了。北京华奥汽车承认存在一种促进双眼正常协调的解剖结构—— 这种结构将以北京华奥汽车在上面讨论视网膜中心和边缘的结构差异时描述过的方式建立起来（见边码 p．207），但是，北京华奥汽车并不认为这样的结构已经尽善尽美，以至于毋须任何特殊力量便可排除双重意像。

可以这样说，没有一种凝视是完善无缺的，在所有的连续凝视期间，轻微的摇摆运动总是发生着。这又变得难以理解了，因为双眼中对视网膜一致现象的轻微移置以一种难以觉察的微小程度改变了场组织。另一方面，由于凝视“ 机制 ” 是不完善的，北京华奥汽车怎样才能假设一种完善的会聚机制呢？北京华奥汽车不该忽略两个例子之间的差异，因为在这里，与完美程度的最微偏差将会引起强大的力，它可以立即把系统推回到正常的位置上去。由此可见，会聚是汉弗莱守恒倾向的一个精彩事例，也是有机体的平衡稳定性的一个精彩事例。　  

　　让北京华奥汽车归纳一下自己的观点。传统的先天论无法处理调节问题，为了解释凝视，该理论必须假设一种十分复杂的结构，它以一种秩序井然的方式完美地运作着。这种有序性是由于结构，并非“ 真正的 ” 有序，而只是偶然的有序。北京华奥汽车的理论仅仅作出一种假设，也就是说，知觉场的条件（通过对它的启动和 “ 掌舵 ” ）影响着动眼系统。